ورواية صالح بن أبي حماد ، عن الحسين بن يزيد ، عنه ، في باب : طينة المؤمن والكافر من الكافي « 1 » ، ومواضع أخر منه ومن الفقيه « 2 » . ورواية أحمد بن محمد بن [ أبي ] نصر « 3 » ، وإسماعيل بن مهران « 4 » ، ومحمد ابن عبد اللّه الرازي « 5 » ، وإبراهيم بن هاشم ، عنه « 6 » « O » .

--> ( 1 ) الكافي 2 / 5 حديث 7 ، بسنده : . . عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 132 حديث 457 ، بسنده : . . عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصادق جعفر ابن محمّد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام . . ( 3 ) في التهذيب 8 / 262 حديث 953 : عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السلام . . ( 4 ) الكافي 2 / 492 حديث 6 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، وحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 5 ) التهذيب 4 / 199 حديث 571 ، بسنده : . . عن محمّد بن عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 6 ) الكافي 6 / 406 حديث 1 : عن بعض أصحابنا ؛ وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن علي بن يقطين ، قال : سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام . . أقول : إنّ ما ذكره المجلسي الأوّل قدّس اللّه سرّه من رواية الأجلاء مثل البزنطي عن المترجم لا يشوبه شكّ ، إلّا أن استفاضة تضعيفه يلزمنا الحكم عليه بالضعف ، وإن كان في النفس من هذا التضعيف شيء ، حيث أنّ منشأ تضعيفه ، انحرافه في مذهبه ، وهو لا ينافي أن يكون مقبول الرواية صادقا ، فتدبر . ( O ) حصيلة البحث الظاهر أنّ المعنون ضعيف .